元星融合 论水法看根本

元星融合      论水法看根本

耕田的山里人

元星融合，是三元、天星、三合、古法、辅星、卦例等风水的理气融合，以试试看的理念来整理，勿喷、不评，缘者自知！  ——山人题醒

龙、穴、砂、水的关系：

龙和穴谓之整体，据龙来看穴，富贵出在龙身上；

砂和水本为客，龙和穴为主，砂和水皆为穴服务。

看水的方式和看龙的方式、看砂的方式、看脉的方式基本一致，只是换了一个形态，换了一个名字而已，细分龙、穴、砂、水也只是自然界存在的几种形态，理论和核心依旧不变，为之“有情、阴阳、特达”。

本节讲水法根本、水分生死、水法口诀、论水之忌。

水法根本有十条，当铭记。

（一）水从天，其性动，为乾，为阳，祸福之应最速（正如在风水中，纳水最为重要，消砂是其次，当砂水冲突时，需要优先考虑水再考虑砂，水为之关键），故古人论葬，龙水并重。

（二）若穴不接龙气，则专重水法，比如阴龙深葬，阳龙浅扦，懂得取舍。如龙凶又缓，但水吉，则浅葬而避开凶龙就吉水，亦可发吉。

1、若穴不接龙气，则专重水法

如果龙不是很好，气还是需要接上，即重水法。图107

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住户1。为左入脉，所接之脉弱，所以住户1每一代均旺长子，长子守祖业；其次，由于脉气弱，人丁虽有，但人丁不旺，前方有反背砂，则朝向选择坐逆水局，即为“若穴不褛龙气，则专重水法”。

住户2。一方面接了龙气，另一方面坐向也可以，则在几户人家中丁财都是比较旺的。即对于无法接入的龙气，则不能强接，丁财贵需要作出取舍。

 2、阴龙深葬，阳龙浅扦，懂得取舍

当龙不是很好的时候，比如龙身带煞且直，则选择避开。图108

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来龙直来，此地非用不可，则可选择轻龙重水，阴龙深葬，阳龙浅扦，将气体避开。其次，选择直接避开来脉，如来脉为顺，则可选择用逆葬法，避开气，此时就显得水法的重要性。三分看、七分做、懂取舍。如果龙直且气带煞，即便是接了气，所生的后代都是比较固执、笨拙、不孝顺。

3、龙凶又缓，但水吉，则浅葬而避开凶龙就吉水，亦可发吉

做法一：避龙就水。

做法二：如果此地非常凶，但是不得已而为之，则可以做架葬，尽量离于地表，持有合适之地再迁葬即可。

（三）水为乾，为动，故易发易衰（如果偏离龙而近水，则容易发或者容易衰），起起落落。故安葬之法还是应以龙为主，为上。

阳宅重水（堂），阴宅重龙

因为阴宅相比阳宅而言，阴宅所起作用的时间较长，则重龙。所以在取舍之上，阳宅轻龙，阴宅要接龙、重龙。

（四）水法，自来方法多如牛毛，真假扰乱视听，如三合水法（3个口诀）、挨星水法（3-4个口诀）、纳甲水法、净阴净阳水法、宗庙水法、大玄空水法、小玄空水法、双山五行水法、四经五行水法、司马头陀水法、目讲师水法、十二长生水法（多个用法）、青天奥秘水法、三廖水法、杨公水法、曾公水法等等数不胜数，为之理气。

如果都论，则此吉彼凶，要么此凶彼吉，无法分辨，若有不验，则说风水不真，殊不知真正的水法，依然为峦头也（峦头为之固定，是无法改造的），若失去形峦而单论五行八卦，犹如人身之魂，论魂不论身，为空也。

峦头相当于肉身，肉身为一切载体，理气、阴阳、八卦是魂，如果没有肉身，魂魄则无法附着于身，无法显现。正如一个人的言行举止、精气神都是魂的展现。

峦头和理气，峦头为主，理气为辅，理气为峦头服务，不可本末倒置。

若峦头吉，理气也吉，则为吉上加吉；

若峦头凶，理气吉，则为小凶；

若峦头凶，理气也凶，则为大凶；

若峦头吉，理气凶，则为小吉。

总之，不管吉与凶，都由峦头决定，理气决定程度和时间，即峦头定性，理气定量和定时间。

（五）论水法的步骤

一看水之性情，二看水之五行，三看水之汇聚，四看水之关锁，五看水之方位，次推八卦演九星，论其吉凶。

1、水之性情。即水要有情，“有情”，即为我所得，和砂一样，阳面向“我”，阴面向“他”，水也要环绕于“我”，念念不舍，回头相望。

2、水之五行。即金、木、水、火、土五行水。

3、水之汇聚。看水聚在何处。

4、水之关锁。看水是否有关栏。

5、“水之方位”。用罗盘看水之来向去向，坐山、朝向推测水的方位和吉凶。

（六）水法之三要

第一为去水口，第二为来水口，第三为汇聚放光之处。若要取舍，则重点考虑去水。

来水可以是开天门而来，也可以是闭地户而来，来水和去水正如挣钱一样，贫与富并非单方面的以收入而定，而最终的贫与富是看剩余部分，消水亦是如此，无法做到面面俱到。

在消水的时候，有些是合来水不合去水，有的是合去水不合来水，则注重去水，以去水为先，来水为后。

看去水四大因素

1、看去水是否有情，着去水反跳为无情；

2、看去水是否有关栏，若无关拦代表气散；

3、看去水方位推算方位之吉凶；

4、若去水来水皆可考虑，为之最好，若来水去水无法同时考虑，则优先考虑去水。

水汇聚放光之处，古书上本没有此种说法，古人对水汇聚放光之处也不重视，因为汇聚之水只是暂时的或者短暂的停里，在玄空风水中没有来去之水之说，玄空风水和三合风水、天星风水都有所不同，三合、天星皆以来去为主，符合母法，而玄空风水是看整片。

（七）水与龙是不分家的

看水实际也是在看龙。水直则龙直，水曲则龙由，水反则龙反，水飞则龙飞，以水证龙。以龙证穴，以穴证气。（龙随水走，在水的下游龙要回头，谓之关栏，聚气，以龙证穴，脉是小龙，龙是大脉，以穴证气，则气有吉凶。）

龙为山，山为脉，所以风水最主要是看脉，谓之龙之根本。

（八）理气的水法

只要符合河洛皆有道理，且大道至简，越复杂越没用。

本人水法遵循“三元玄空+辅星+先后天八卦以及河洛生成数+三合纳甲”为主。

符合八卦九官、河图洛书，且在峦头为主的基础上。配合理气，让水与向合，龙与山合，谓之“真三合”。

如下图，坐山接龙，坐山和向山为相对论，可称之为以向合龙，且向要合水。前方明向为吉星收逆水，则称为龙向水三合，龙向水在一条线，称为“真三合”。图109

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（九）水主快，砂主慢，故阳宅重水，阴宅重砂，

（十）水有内室水、外室水，原则是内外都重要，但操作的时候，则更加看重内堂，也就是肉眼可见之处水之来去，每到一地，先问水从何方而来，又从何方而去，再看龙之进退。查穴之吉凶。

内堂水为小龙虎之内的水，外意水肉眼是不可见的。图110

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以上十点，乃元星融合风水论水法之根本。

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